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《新譯古文觀止》（增訂五版）建議！

《新譯古文觀止》（增訂五版）〈答蘇武書〉第420頁：「一以當千」的「當」該書的的【語譯】為「抵擋」我覺得不妥，應改成「面對、對著」！

編輯部回覆：

　　這裡若解為先進您說的「面對；對著」，則「以」字會無法解說，同時，整個行文的語氣也會被破壞，該段文字主要在說明匈奴人多兵盛，而我們人少又累，鋪陳我方軍隊的劣勢，所以原則上，解作「抵擋」的畫面會比較生動。此處的「當」，同前段「當新羈之馬」的「當」字意思。

　　同時，「一以當千」可視為「以一當千」的倒裝用法，那麼此處解為「抵擋」，這可以用「一以當千」一句就了解整個軍情戰況，若改由「面對；對著」反而無法準確說明該時情況。

　　另查，中研院的漢語大字典http://words.sinica.edu.tw/sou/sou.html的「當」字底下，讀作「ㄉㄤ」時，如下引證：

（６）遮蔽；阻擋；把守。《字彙‧田部》：“當，蔽也。”《左傳‧昭公二十年》：“使祝黽寘戈於車薪以當門。”《漢書‧溝洫志》：“昔大禹治水，山陵當路者毀之。”唐李白《蜀道難》：“一夫當關，萬夫莫開。”魯迅《書信‧致李霽野

（７）抵敵；抵抗。《玉篇‧田部》：“當，敵也。”《公羊傳‧莊公十三年》：“然則君請當其君，臣請當其臣。”何休注：“當，猶敵也。”唐王維《老將行》：“一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。”《西遊記》第五十二回：“普天神將皆無敵，十萬雄師不敢當。”

也可知，同樣的語境下，「當」字此時，其實比較適合使用「抵擋」一義。

　　亦可再參同樣連結的第一個詞語解釋，如下：

（１）對目；向目。《說文‧田部》：“當，田相值也。”《左傳‧文公四年》：“則天子當陽，諸侯用命也。”俞樾平議：“當，猶對也。南方為陽，天子南面而立，故當陽也。”唐王建《秋夜曲二首》之二：“天河悠悠漏水長，南樓北斗兩相當。”明嵇元夫《刈稻夜歸》：“西莊刈稻夜半歸，明月皎皎當柴扉。”

此解釋接近您所說的「面對；對著」，則可見其例句的語境與，當作抵擋的語境明顯不同。此處，可能要靠多讀文言文文章才會較容易辨別。

　　希望有解答到先進您的問題。謝謝您對敝局教材的使用，也希望您能繼續給予我們指教。

　　敝局回覆如上，如仍有疑惑歡迎來信討論

　　謝謝～

　　祝身體健康、學問精進