「賢於生也」此句有二解－要帥帥的閱讀筆記&網路健康文分享

〈范雎說秦王〉:「賢於生也」。

解法一:
注釋:
賢:形容詞，優良、美善。
於:介詞。置於形容詞之前表示比較。相當於「比」。
生:原動詞，解釋為「生命存在。與『死』相對」。此活用為名詞。
也:助詞，表示判斷或肯定的語氣。

語法補充:
1.「賢於生」的「於生」是屬「比較介賓結構」，「比較介賓結構」是引進比較的對象所組成的介賓結構，放在形容詞後面作補語，譯成現代漢語時，要將介賓結構提到形容詞前作狀語。
2.「比較介賓結構」譯成現代漢語時，除了要將介賓結構提到形容詞前作狀語，該形容詞也要活用為副詞。
3.大陸漢語學者王力認為，古代漢語一般在謂語後面用語氣詞「也」字來幫判斷，如「董狐，古之良吏也」(《左傳‧宣公二年》)。故在譯成現代漢語時，要在謂語之前補出一個繫詞來幫助判斷。

語譯:
(臣死而秦治)(是)比我活著更美善。

解法二:
注釋:
賢:動詞，勝過、超過。
於:助詞，語助詞，無實義。
生:動詞，解釋為「生命存在。與『死』相對」。

語法補充:
大陸漢語學者王力認為，古代漢語一般在謂語後面用語氣詞「也」字來幫判斷，如「董狐，古之良吏也」(《左傳‧宣公二年》)。故在譯成現代漢語時，要在謂語之前補出一個繫詞來幫助判斷。

語譯:
(臣死而秦治)(是)勝過活著。