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韓愈〈師說〉:「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉」。

注釋:
之:助詞，表示賓語提前的標誌。故「句讀之不知」、「惑之不解」在譯成現代漢語時，賓語要提到動詞後，即「不知句讀」、「不解惑」。
或:代詞，泛指人或事物。相當於「有人」、「有的」。
師:動詞，學習、師法。
焉:代詞，相當於「之」、「此」。這裡代指老師。
不:注音ㄈㄡˇ，助詞，表示否定。同「否」。

★要帥帥的觀點:
1.「或不焉」此句承前省略了「師」字，此「師」字作動詞，解釋為「學習、師法」。即「或不(師)焉」。
2.「或師焉，或不焉」皆省略了介詞「於」字，解釋為「向」。即「或師(於)焉，或不(於)焉」。"
3.「(於)焉」是介賓結構，在譯成現代漢語時要提到動詞前面，即「或(於)焉師，或不(於)焉(師)」。
4.此句是使用錯綜修辭中的「交錯語次」。還原句子為「句讀之不知，或師焉；惑之不解，或不焉」。
5.考察上下文，「或不焉」，省略了轉折連詞「卻」，即「或(卻)不焉」。

語譯:
不知句讀，有的人(向)老師學習；不解疑惑，有的人(卻)不(向)老師學習。

參考資料:
1.臺灣《教育部重編國語辭典修訂本》(網路版)
2.何永清《論語語法通論》，頁449
3.大陸《漢語大詞典》之詞條「焉」。
4.《維基百科》(網路版)之詞條「錯綜」。
5.大陸《漢語大字典》之詞條「焉」。
6.楊如雪《文法ABC-給你一把解開國文文法教學的鑰匙》(增修版)，2006年10月再版四刷，頁272
7.揚如雪《國文語法教學的理論與實務》(2016年7月初版)，頁64
8.https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/70568/prose_translations/3287
9.晟景文化事業股份有限公司《高中國文應試對策》(上冊)(民國92年1月版)，頁250