要帥帥的閱讀筆記&網路健康文分享

(第一段)今之好惡者，多不免於因人，而尤易於附眾，不知眾人有眾人之好惡焉，而我亦自有我之好惡焉。使茍而同於眾，是我遂無好惡也，惟舉而試為察，則我故自有好惡也。
(第二段)察者不因眾而起信，豈因眾而起疑？獨彼所為瑕瑜失得之端，亦必嘗親見之，而後愛憎之意得緣而有所出，不然，則未知夫所曹好曹惡之為何事也。
(第三段)既無意於徇眾，豈有意於矯眾？獨彼所為積毀積譽之實，亦必嘗微得之，而後妍媸之意始因而有所生，不然，則未知夫所受好受惡之為何本也。
(第四段)故即眾人之惡自真，吾惡眾人之惡自妄，察則彼此皆真矣。即眾人之好自確，吾好眾人之好自浮，察則人我皆確矣。（〈眾惡之，必察焉。眾好之，必察焉〉）

注釋:
第一段:
好:音ㄏㄠˋ，動詞，喜歡。
惡:音ㄨˋ，動詞，討厭。
者:代詞，......的事物。
多:副詞，經常。
於:介詞，對。
因:動詞，憑藉。
尤:副詞，更加、格外。
易:形容詞，容易。
附:動詞，依附。
焉:表示語氣，置句末，表示肯定。相當於「也」、「矣」。
眾:名詞，許多的人。
亦:副詞，也是。
自:副詞，自然、當然。
使:連詞:假如。
茍:音ㄐㄧˊ，動詞，自我要求。
而:連詞，並且。
同:動詞，相同、一樣。
同「於」眾:介詞，和、與、跟。
是:連詞，於是。
遂:副詞，就、於是。
也:助詞，表示判斷或肯定的語氣。
惟:副詞，僅、獨、只有。
舉:動詞，提出、列舉。
試:動詞，嘗試。
為:音ㄨㄟˋ，介詞，對。
察:動詞，仔細觀看。
則:連詞，表承接，所連接的後一部分是前一部分的結果，猶言就，那麼。
故:副詞，本來、從前。

第二段:
起信:動詞，泛指產生信仰或信任。
豈:副詞，難道。
而「起」疑:動詞，產生、發生。
疑:動詞，作「起」字的補語。猜忌；不信任。
獨:形容詞，單一的。※此形容詞活用為使動詞，解釋為「使......單一、讓......單一」。
彼:代詞，他們。此代指眾人。
所:代詞，和後面的動詞「為」字，組成名詞性成分。
為:音ㄨㄟˋ，動詞，  通「謂」。認為；以為。 
瑕:音ㄒㄧㄚˊ名詞，過失、缺點。
瑜:名詞，玉的光彩。比喻優點。 
失:動詞，丟掉、遺落。※此活用為名詞，指「丟掉的東西、遺落的東西」。
得:動詞，獲得、得到。※此活用為名詞，指「得到的東西、獲得的東西」。
之:助詞，相當於「的」。
端:名詞，項目、方面。
嘗:動詞，試探、試驗。
親:副詞，親自。
見:動詞，看見、看到。
而後:連詞，然後。
愛:動詞，喜愛。
憎:音ㄗㄥ，厭惡。
意:名詞，見解、看法。
得:音ㄉㄜˊ，能願動詞，可以、能夠。
緣:動詞，憑藉。
出:動詞，產生。※「所出」是所字結構，所字+動詞=名詞詞組。此指「(產生喜歡和討厭的看法)這件事」。
不然:連詞，相當於「否則」。
則:連詞，便、就。
未:副詞，不。表示否定的意思。
夫:音ㄈㄨˊ，文言文中用於句中，無義。
曹:副詞，共同、一齊。
所曹「好」曹惡:音ㄏㄠˋ，動詞，喜歡。
所曹好曹「惡」:音ㄨˋ，動詞。討厭。
為:音ㄨㄟˊ，繫詞，是。
事:動詞，做、為。
 

第三段:
既:連詞，已經、既然，表前後情況有連帶關係。常與「就」或「則」連用。
徇:音ㄒㄩㄣˋ，動詞，順從。
豈:副詞，難道。
矯:動詞，違背、違逆。
積:動詞，累積。※此活用為副詞，指「長久的累積」。
毀:動詞，誹謗。
譽:動詞，讚美。
實:名詞，事實。
微:副詞，伺探、暗中觀察。
得:使動詞，使......獲得、讓......獲得。
妍:形容詞，美好。
媸:形容詞，通「蚩」，醜陋、醜惡。
始:副詞，方才、然後。
受:副詞，適合。
本:動詞，根據、依據。

第四段:
故:連詞，因此、所以。
即:連詞，假使。
真:形容詞，純正的、不虛假的。
眾人之「惡」:音ㄨˋ，動詞，討厭。※此活用為名詞，指「討厭的事」。
妄:形容詞，荒誕不合事實的。
彼此:代詞，那個和這個，雙方。
皆:副詞，全、都，統括之詞。
矣:助詞，表示肯定的語氣。
確:形容詞，確實、真實。
吾「好」眾人之好:音ㄏㄠˋ，動詞，喜歡。
吾好眾人之「好」:音ㄏㄠˋ，動詞，喜歡。※此活用為「名詞」，指「喜歡之事」。
自:副詞，自然、當然。
浮:動詞，顯現。

★語法補充:
1.「今之好惡者」此句概括省略了主語「我」，即「(我)今之好惡者」。
2.「多不免於因人」此句的介詞，於字後面省略了介詞賓語，即「多不免於(喜歡和討厭的事)因人」。
3.「惟舉而試為察」此句的介詞，為字後面省略了介詞賓語，即「惟舉而試為(吾)察」。
4.「所曹好」是屬所字結構中的「所+副詞+動詞」，組成一個名詞性詞組，意思為「公同喜歡的事情」。
5.「所受好」是屬所字結構中的「所+副詞+動詞」，組成一個名詞性詞組，意思為「適合喜歡的事情」。
6.第二段的末句「何事」，的何字是疑問代詞，充當動詞「事」字的賓語前置。故在譯成現代漢語時要移到動詞後，即「事何」，語譯:「做什麼」。
7.第三段的末句「何本」，的何字是疑問代詞，充當動詞「本」字的賓語前置。故在譯成現代漢語時要移到動詞後，即「本何」，語譯:「依據什麼」。

語譯:
第一段:
(我)今天的喜歡和討厭的事物，經常不能免除對(喜歡和討厭的事)憑藉別人，而更加容易依附眾人，不知道眾人有眾人的喜歡和討厭的事物，而我也是當然有我的喜歡和討厭的事物，假如自我要求並且和眾人相同，於是我就沒有喜歡和討厭的事物，只有提出並且嘗試對(自己)仔細觀察，那麼我本來自然有喜歡和討厭的事物。

第二段:
(我)仔細查看事物不憑藉眾人而產生信任，難道憑藉眾人而產生猜忌?讓眾人單一所認為的這些缺點、優點、丟失掉的東西、獲得的東西的方面，也是必須試探親自看到這些事情，然後喜歡和厭惡的看法可以憑藉並且有產生喜歡和厭惡的看法，否則，就不知共同喜歡共同討厭是做什麼。

第三段:
(我)既然沒有意思對(喜歡和討厭的事物)順從眾人，難道有意思對(喜歡和討厭的事物)違背眾人?讓眾人單一所認為長久累積的誹謗、讚美的事實，也是必須試驗暗中觀察讓這些事情獲得，然後美好和醜陋的看法方才憑藉並且有產生喜歡和厭惡的看法，否則，就不知道適合喜歡適合討厭的事情是依據什麼。

第四段:
所以假使眾人的討厭之事自然是真的，我討厭眾人的討厭之事自然是荒誕不合事實的，仔細觀察那麼眾人和我都真的呀!假使眾人的喜好自然真實，我喜歡眾人的喜歡之事自然地顯現，仔細觀察那麼眾人和我都真實。

參考資料:
1.臺灣《教育部重編國語辭典修訂本》(網路版)
2.大陸《漢語大詞典》
3.大陸《漢語大字典》
3.三民東大學習平台〈110年指定科目考試試題解析〉
https://elearning.sanmin.com.tw/Learn/PreviousTest/Chinese
4.要帥帥部落格文章〈者字分析〉
https://a93208046.pixnet.net/blog/post/65693986-%E8%80%85%E5%AD%97%E5%88%86%E6%9E%90
5.要帥帥部落格文章〈原道〉4
https://a93208046.pixnet.net/blog/post/63546139-%E5%8E%9F%E9%81%934