中華民國110年指定科目考試國文科第38題解析－要帥帥的閱讀筆記&網路健康文分享

下列各組「　」內的字，前後意義相同的是：　
(A)夫人之相「與」，俯仰一世／夫迷途知反，往哲是「與」　
(B)木直「中」繩，輮以為輪／砉然響然，奏刀騞然，莫不「中」音　
(C)秦無「亡」矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣／沛公今事有急，「亡」去不義　
(D)斲而為琴，弦而「鼓」之／余身乃行鑊蓋上，所賴以不陷者，熱氣「鼓」之耳　
(E)雖然，使後之為君者，「果」能保此產業，傳之無窮，亦無怪乎其私之也／道士笑曰：我固謂不能作苦，今「果」然

選項(A):
夫人之相「與」，俯仰一世:注音ㄩˇ，動詞，結交。

夫迷途知反，往哲是「與」:注音ㄩˇ，動詞，稱讚、讚揚。
注釋:
往哲:名詞，先賢。
★語法補充:
「往哲是與」的「是與」是使用語法「無標誌的賓語前置」或稱「無標的賓語前置」。此「是」字當代詞，解釋為「此」，代指上文的「迷途知反這件事」，作動詞「與」字的賓語，緣此還原為「與是」。
「往哲是與」語譯為「先賢讚美此」。
前句出自王羲之〈蘭亭集序〉，後句出自丘遲〈與陳伯之書〉。
補充「無標的賓語前置」的其他例子:
1.昭王南征而不復，寡人是問。(《左傳˙僖公四年》)
2.布政優優，百祿是遒。(《詩經˙商頌˙長發》)
3.篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴。(連橫〈臺灣通史序〉)

選項(B):
木直「中」繩，輮以為輪:注音ㄓㄨㄥˋ，動詞，合、正對上。如：「中規中矩」。
注釋:
直:形容詞活用為副詞，直地。
繩:名詞，繩墨，木匠用以取直的工具。
輮:注音ㄖㄡˊ，通「揉」、「煣」，使動詞，(用火烤、水浸木材)使......彎曲。
以:動詞，令、使。
為:注音ㄨㄟˊ，動詞，變為、成為。
★語法補充:
「輮以為輪」此句省略了兩個賓語「木」字，即「輮(木)以(木)為輪」。
語譯:
木筆直地合繩墨，(用火烤、水浸木材)使(木)彎曲，使(它)成為圓輪。

砉然響然，奏刀騞然，莫不「中」音　:注音ㄓㄨㄥˋ，動詞，合、正對上。如：「中規中矩」。
注釋:
砉然:注音ㄏㄨㄛˋ ㄖㄢˊ，形容詞，形容皮骨相離的聲音。
響:原動詞，指「發出聲音」，此活用為形容詞，指「發出聲音的」。
騞然:注音ㄏㄨㄛˋ ㄖㄢˊ，形容詞，刀解物的聲音。
前句出自荀子〈勸學〉，後句出自《莊子‧庖丁解牛》。

選項(C):
秦無「亡」矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣:動詞，失去。
注釋:
無:副詞，未、沒有。
費:注音ㄈㄟˋ，名詞，財用、款項、經費、錢財、費用。
困:動詞，陷在艱難困苦裡，或受環境、條件等因素限制住。
矣:助詞，表示語句的結束。通「耳」。
語譯:
秦國沒有失去箭喪失箭頭的費用，而天下的諸侯已經陷入困境。

沛公今事有急，「亡」去不義:動詞，逃跑。如：「流亡」、「逃亡」。
注釋:
急:名詞，困難、嚴重的事。如：「告急」、「救急」。
去:動詞，離開。※筆者按:此字為「趨向補語」。
不:注音ㄅㄨˋ，否定副詞，不是、未、非等義。
義:形容詞，解釋為「合於正義的」。
★語法補充:
「亡去」屬「連續式結構(或稱「連動式結構」)」中的「動趨式」。
語譯:
沛公今天事情有嚴重的事，逃亡離開不是合於正義的。
前句出自賈誼〈過秦論〉，後句出自司馬遷〈鴻門宴〉。

選項(D):
斲而為琴，弦而「鼓」之:動詞，彈奏。
注釋:
斲:注音ㄓㄨㄛˊ，動詞，砍、削木。
弦:注音ㄒㄧㄢˊ，原名詞琴弦，此活用為動詞，指「裝上弦」。

余身乃行鑊蓋上，所賴以不陷者，熱氣「鼓」之耳:動詞，膨脹、，此指「撐起」。
注釋:
乃:副詞，就是、原來是、才是。
行:如動詞(或稱「像動詞」)，如......行走、像......行走。
鑊:注音ㄏㄨㄛˋ，名詞，古代烹煮食物的大鍋。
所:代詞，表示指示，相當於「此」、「這」。代指「硫穴四周廣大百畝的地方」。
賴:動詞，依靠。※筆者按:此動詞活用為狀語，解釋為「依靠著」。
以:連詞，連接狀語於動詞。
者:代詞，.....的事，此指「原因」。※因為者字前面的「不陷」是屬「動詞謂語詞組」中的「狀謂詞組」。
耳:語氣助詞。表示肯定判斷。與「也」相當。

語法補充:
★語法補充:
1.此句承前概括省略了介詞「於」字，此於字解釋為「在」。即「余身乃行(於)鑊蓋上」。
2.大陸漢語學者王力認為，古代漢語一般在謂語後面用語氣詞「也」字來幫判斷，如「董狐，古之良吏也」(《左傳‧宣公二年》)。故在譯成現代漢語時，要在謂語之前補出一個繫詞來幫助判斷。
3.動詞活用為狀語之後，用「而」字(或「以」字)和動詞謂語連接。

語譯:
我的身體就是像在鑊蓋上行走，此依靠著而不會陷落的原因，(是)熱氣撐起這個地方。
前句出自劉基〈工之僑為琴〉，後句出自郁永河〈北投硫穴記〉。

選項(E):
雖然，使後之為君者，「果」能保此產業，傳之無窮，亦無怪乎其私之也:副詞，確實、的確。
注釋:
使:連詞，假設。
後:名詞，子孫。
後「之」為君:助詞，用於主語和謂語之間，取消句子的獨立性。※「使後之為君者」取消句子的獨立性後作主語。
傳之「無」窮:動詞，沒有。
窮:名詞，極端、盡頭。
亦:副詞，相當於「也」、「也是」。
怪:動詞，驚訝、疑忌。
乎:助詞，用於句中，表示停頓。
私:原名詞，指「私產」，此活用為意動用詞，解釋為「認為......是私產、把.......當作私產」。
語譯:
即使如此，假如子孫擔任國君，確實能夠保有他的產業，傳給其後代無沒有盡頭，也不驚訝，他(是)把天下當作私產。
★語法補充:
大陸漢語學者王力認為，古代漢語一般在謂語後面用語氣詞「也」字來幫判斷，如「董狐，古之良吏也」(《左傳‧宣公二年》)。故在譯成現代漢語時，要在謂語之前補出一個繫詞來幫助判斷。

道士笑曰：我固謂不能作苦，今「果」然:副詞，確實、的確。
前句出自黃宗羲〈原君〉，後句出自蒲松齡〈勞山道士〉。